六祖慧能诗偈集

[慧能大师] 发表时间」コ2017-11-09 作者」コ慧能大师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

六祖慧能诗偈集

第一首

。。。。菩提本无树」ャ明镜亦非台。」

。。。。本来无一物」ャ何处惹尘埃。」

第二首

。。。。说通及心通」ャ如日处虚空。」

。。。。唯传见法性」ャ出世?#33769;?#23447;。」

。。。。法即无顿渐」ャ迷悟有迟疾。」

。。。。只此见性门」ャ愚人不可悉。」

。。。。说即虽万般」ャ合理还归一。」

。。。。烦恼暗宅中」ャ常须生慧日。」

。。。。邪来烦恼至」ャ正来烦恼除。」

。。。。邪正俱不用」ャ清净至无余。」

。。。。菩提本自性」ャ起心即是妄。」

。。。。净心在妄中」ャ但正无三障。」

。。。。世人若修道」ャ一切尽不妨。」

。。。。常自见己过」ャ与道即相当。」

。。。。色类自有道」ャ各不相妨恼。」

。。。。离道别觅道」ャ终生不见道。」

。。。。波波度一生」ャ到头还自懊。」

。。。。欲得见真道」ャ行正即是道。」

。。。。自若无道心」ャ闇行不见道。」

。。。。若真修道人」ャ不见世间过。」

。。。。若见他人非」ャ自非?#35789;?#24038;。」

。。。。他非我不非」ャ我非自有过。」

。。。。但自却非心」ャ打除烦恼破。」

。。。。憎爱不关心」ャ长伸两脚卧。」

。。。。欲拟化他人」ャ自须有方便。」

。。。。勿令彼有疑」ャ即是自性现。」

。。。。佛法在世间」ャ不离世间觉。」

。。。。离世觅菩提」ャ恰如求兔?#24688;?/p>

。。。。正见名出世」ャ邪见名世间。」

。。。。邪正尽打却」ャ菩提性宛然。」

。。。。此颂是顿教」ャ亦名大法船。」

。。。。迷来经累劫」ャ悟则刹那间。」

第三首

。。。。心平何?#32479;?#25106;」ャ行直何用修禅」サ

。。。。恩则孝养父母」ャ义则上下相怜。」

。。。。?#36855;?#23562;卑和睦」ャ忍则众恶无喧」サ

。。。。若能钻木出火」ャ淤泥定生红莲。」

。。。。苦口的是良药」ャ逆耳必是忠言」サ

。。。。改过必生智能」ャ护短心内非贤。」

。。。。日用常行饶益」ャ成道非由施钱」サ

。。。。菩提只向心觅」ャ何劳向外求玄」サ

。。。。听说?#26469;?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行」ャ西方只在目前。」

第四首

。。。。迷人修福不修道」ャ只言修福便是道」サ

。。。。布施供养福无边」ャ心中三毒元来造」サ

。。。。拟将修福欲灭罪」ャ后世得福罪还在」サ

。。。。但向心中除罪缘」ャ名自性中真忏悔」サ

。。。。忽悟大乘真忏悔」ャ除邪行正即无罪」サ

。。。。学道常于自性观」ャ即与诸佛同一类」サ

。。。。吾祖唯传此顿法」ャ普愿见性同一体」サ

。。。。若欲当来觅法身」ャ离诸法相心中洗」サ

。。。。努力自见莫悠悠」ャ后念忽绝一世休」サ

。。。。若悟大?#35828;?#35265;性」ャ虔恭合掌至心求。」

第五首

。。。。即心名慧」ャ即佛乃定。」

。。。。定慧等持」ャ意中清净。」

。。。。悟此法门」ャ由汝习性。」

。。。。用本无生」ャ双修是正。」

第六首

。。。。礼本折慢幢」ャ头奚不至地。」

。。。。有我罪即生」ャ亡功德无比。」

第七首

。。。。汝今名法达」ャ勤诵未休歇。」

。。。。空诵但循声」ャ明心号菩萨。」

。。。。汝今?#24615;?#25925;」ャ吾今为汝说。」

。。。。但信佛无言」ャ莲花从口发。」

第八首

。。。。心迷法华转」ャ心悟转法华。」

。。。。诵经久不明」ャ与义作雠家。」

。。。。无念念即正」ャ?#24515;?#24565;成邪。」

。。。。有无俱不计」ャ长御白牛车。」

第九首

。。。。自性具三身」ャ发明成四?#24688;?/p>

。。。。不离见闻缘」ャ超然登佛地。」

。。。。吾今为汝说」ャ谛信永无迷。」

。。。。莫学驰求者」ャ终日说菩提。」

第十首

。。。。大圆镜智性清净」ャ平等性智心无病。」

。。。。妙观察智见非功」ャ成所作智同圆镜。」

。。。。五八六七果因转」ャ但用名言无实性。」

。。。。若于转处不留情」ャ繁兴?#26469;?#37027;伽定。」

第十一首

。。。。不见一法存无见」ャ大似浮?#26222;?#26085;面。」

。。。。不知一法守空知」ャ还如太虚生闪电。」

。。。。此之知见瞥然兴」ャ错认何曾解方便。」

。。。。汝当一念自知非」ャ自己灵光常显现。」

第十二首

。。。。无上大涅盘」ャ圆明常寂照」ャ凡愚谓之死」サ

。。。。外道执为断」ャ诸求二乘人」ャ目以为无作」サ

。。。。尽属情所计」ャ六十二见本」ャ妄立虚假名」サ

。。。。何为真实义」ャ惟有过量人」ャ通达无取舍」サ

。。。。以知五蕴法」ャ及以蕴中我」ャ外现众生像」サ

。。。。一一音声相」ャ平等如?#20301;テ」?#19981;起凡圣见」サ

。。。。不作涅盘解」ャ二边三际断」ャ常应诸根用」サ

。。。。而不起用想」ャ分别一切法」ャ不起分别想」サ

。。。。劫火烧海底」ャ风鼓山相击」ャ真常寂灭乐」サ

。。。。涅盘相如是」ャ吾今强言说」ャ令汝舍邪见」サ

。。。。汝勿随言解」ャ许汝知少分。」

第十三首

。。。。惠能没伎俩」ャ不断百思想」ャ

。。。。对境心数起」ャ菩提作么长。」

第十四首

。。。。生来坐不卧」ャ死去卧不坐」ャ

。。。。一身臭皮囊」ャ何为立功课。」

第十五首

。。。。心地无非自性戒」ャ

。。。。心地无痴自性慧。」

。。。。心地无乱自性定」ャ

。。。。不增不减自金刚」ャ

。。。。身去身来本三昧。」

第十六首

。。。。一切无有真」ャ不以见于真」ャ

。。。。若见于真者」ャ是见尽非真」ャ

。。。。若能自有真」ャ离假即心真」ャ

。。。。自心不离假」ャ无真何处真。」

。。。。有情即解动」ャ无情即不动」ャ

。。。。若修不动行」ャ同无情不动」ャ

。。。。若觅真不动」ャ动上有不动」ャ

。。。。不动是不动」ャ无情无佛种。」

。。。。能善分别相」ャ第一义不动」ャ

。。。。但作如此见」ャ即是真如用。」

。。。。报诸学道人」ャ努力须用意」ャ

。。。。莫于大乘门」ャ却执生死?#24688;?/p>

。。。。若言下相应」ャ即共论佛义」ャ

。。。。若实不相应」ャ合掌令?#26029;?/a>。」

。。。。此宗本无?#28023;?#35812;即失道意」ャ

。。。。执逆诤法门」ャ自性入生死。」

第十七首

。。。。心地含诸种」ャ普雨悉皆萌」ャ

。。。。顿悟花情已」ャ菩提果自成。」

第十八首」ィ自性真佛偈」ゥ

。。。。真如自性是真佛」ャ邪见三毒是魔王」ャ

。。。。邪迷之时魔在舍」ャ正见之时佛在堂」ャ

。。。。性中邪见三毒生」ャ即是魔王来住舍」ャ

。。。。正见自除三毒心」ャ魔变成佛真无假」ャ

。。。。法身报身及化身」ャ三身本来是一身」ャ

。。。。若向性中能自见即是成佛菩提因

。。。。本从化身生净性」ャ净性常在化身中。」

精?#37322;?#33616;
テアラモオトヨヨタ
コトマミメヤヒネウオソェスア クハヒ狒ネラ゚ハニヘシメサツメナツゥ カキヨイハテ箙ムシニサョ ートソヘヘホ「ミナ クハヒ11ム。5フ衲イハニア コマツイハニアソソニラツ ソェスアーノメサツヨミフリ カ犖獗ホマキヘィアネナ」ナ」クィヨ ク」イハソェスアヒォノォヌスヘ モテォヌアネネク゚ヌ衞モニオ マ羣ロチコマイハアィツハメ ク」イハ25ム。5ソェスアス盪 3dマネキ豼アィ 26ム。5ソェスアヘシ トマヤチキ釿26ム。5ソェスアス盪