佛教徒除了世俗諦之外還得有真諦

[靜波法師] 發表時間:2018-11-03 作者:靜波法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

佛教徒除了世俗諦之外還得有真諦

  世俗諦雖然無常變化,不能永恒;但佛教徒除了世俗諦外,還有真諦

  真諦是空性,因為我們認識到這個游戲規則是什么?是一種假!它是不固定的!而不是固定的就會自在,比如說,那尊佛像擺放到什么方位?只要覺得尊重、歡喜就好!佛法沒有定法!不一定說這尊佛像一定就放到這兒好,別處不好!大家想想,各個寺院、道場,包括居士林這個地方,它不能是寺院的標準,即使是也要因地制宜!所以我們不能執著,而是隨緣安放就好!所以佛像的位置,只要覺得很歡喜和恭敬,就是最好的!有人故弄玄虛,必然別有用心!你懂的!

  在《金剛經》中,佛問須菩提:“南西北方四維上下虛空,可思量不?”須菩提明明說“不也”,即不是的!那我們為什么還要“是”呢?我們憑什么活在那種固定的法中呢?我們活在固定的法中,那就是我們有成見!覺得這樣是對的,那樣不對的!那么,這就已經不是佛教正法信仰!如果大多數人都活在這種成見里,那么如果我們有能力,愿意發心,可以按著這種成見的游戲,先隨緣后改變!當然不是借口!

  我們今天的佛教徒,當我們已經不再把自己的成見當作一種標準的時候,我認為佛像擺放在哪里都好!只要它跟環境的整體布局協調就好!如果不協調,比如你把那尊佛像擺放在這中間了,那就不一定正常!我首先第一個反對,因為你放在中間不合適,所以說沒有固定的標準!

  佛教徒除了世俗諦之外,還必須有真諦!所謂真諦,就是它不固定!不固定很正常,因為是一種假!我們就不執著了,卻可以做好游戲!佛像擺放在那兒好,擺放在這兒不好……那都是世俗諦上的事,告訴你,修行就是在真諦上下功夫,當然不可以違背世俗諦!如果只是在方位上糾纏計較,而不去思考佛像引發我們的慈悲和智慧,那么除了心外求法,誤解和誤導之外,再就是有欺騙的內容了!末法時代,我們還是要明白真相,而不是假相!

  佛教徒從來就不相信什么命中注定的說法,所有的東西都是因緣和合,都是可以改變的。如果一切都是定數,都不可更改,那又何必修行、何必學佛呢?學佛的目的,不就是為了改變命運嗎?因此,為了打破這些觀念,為了超越這些因緣,我們就必須修行。

  原標題:有人故弄玄虛,必然別有用心!你懂的!——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節選

  轉自微信公眾號:點一盞明燈

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