喜施获福是什么意思

[静波法师] 发表时间2019-04-25 作者静波法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

喜施获福是什么意思

佛说四十二章经之第十章喜施获福

“佛言睹人施道助之欢喜得福甚大沙门问曰此福尽乎佛言譬如一炬之火数千百人各以炬来分取熟食除冥此炬如故福亦如之”

所谓喜施获福什么意思随喜?#24605;?#30340;布施欢喜布施我们会因此获得的福报福德无量无边

所谓“佛言”就是佛对我们讲了如果是应机的话当时应该是对一类众生讲的但是我们今天有?#30340;?#22815;共同?#25945;?#22235;十二章经那应该说也是?#26352;?#32773;

所谓“睹人施道”佛陀说当你看到别人通过布施践行佛道六度门中第一门是布施波罗蜜什么叫布施波罗蜜智慧彼岸就是用智慧去布施看见别人去布施布施什么呢修道而?#19968;?#19981;仅仅是财物维摩经•法供养品说“诸供养中法供养胜”所有的供养之中法的供养是最殊胜的供养这里就完全是这样的一个意思

所谓“助之欢喜”如果我们在旁边能够去随喜别?#35828;?a href="/remen/gongde.html" class="keylink" target="_blank">功德为之受益喜悦会怎么样

所谓“得福甚大”我们因此所获得的福报就会非常之大

所谓“沙门问曰此福尽乎”这个福报会有穷尽吗会有边吗就是说这个福报到底有多大呢其实应该是无量无边因为我们的心量大超越了相对二元的局限因为对于他?#35828;?#24067;施我们随喜别?#35828;?#21151;德那是要有心量和智慧的

佛教徒向别人布施什么应当布施佛法我们能够“助之欢喜”就是护持道场“助之欢喜”因为护持帮助弘扬合法正法的道场从而彼此受益法喜充满才能“得福甚大”沙门于是就问了“此福尽乎”这个福报有穷尽吗

所谓“佛言”佛就回答他了

所谓“譬如一炬之火”说这个福报啊就好像一个火炬的火

所谓“数千百人各以炬来分取”无量无边的人都来用这个火把的火来点燃自己的火?#36873;?#20320;说所有的火?#35759;?#28857;着了这个火把的火会少吗不会少大家想想利益更多的人自己并没有吃亏啊只是一般人活在自己的观念里?#21512;?#19981;到也做不到

所谓“熟食除冥此炬如故”能够使人做好饭能够使人去除黑暗如同这个火炬还像原来一样而这个功德无量无边

所谓“福亦如之”这个人生的福德和这个火炬完全是一样的道理大家想想看帮助别人有坏处吗只有?#20040;?#27809;有坏处

佛教徒必须要思考就像我们受了菩萨戒穿得道貌?#24230;?#21516;别人说我受了菩萨戒要搭衣走在前面故然我承认搭了衣可以走在殿堂里依?#21028;?#22312;其他三皈五戒弟子之前但这只是外在?#27426;?#35201;有内在与其相称

我们要?#35789;?#33258;?#28023;热?#26159;一个菩萨戒弟子?#27426;?#35201;践行摄律仪戒摄善法戒饶益有情戒不为自己求安乐但愿众生得离苦同萨戒的内容相吻合在利他中完成自利如果我们仅仅把它作为一种表演一种炫耀的资本那么不但失去了信仰的内容而?#19968;?#20250;使人误会这是一些口是心非的伪善

还得继续努力呀

原标题如何获得福德——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

转自微信公众号点一?#24471;?#28783;

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