佛眼看情感，“愛” 的深度解讀

　　在這樣一個清晨，我們又開始了一天的修學。昨天晚上，大家學習了慈心禪的修習方法，把我們的愛心散布給盡虛空遍法界的一切眾生，包括我們自己，我們喜愛的朋友們、家人，還有一切苦難的眾生。今天早晨的皈依共修，我們討論的話題就叫《佛眼看情感》。

　　談到人際關系和情感，想到了這種所謂的“愛”，我們有時候會有一種困惑，它既是人際關系中人們非常重視的，但另一方面，佛教又常常說，愛為苦本，苦從愛生。

　　大家可能有看過一部電影，叫《一輪明月》，它是講弘一法師一生的傳記。弘一法師出家以后寫了一封信，安排人通知了他的妻子雪子。雪子是日本的一個女孩子，十七歲時遇到弘一法師，跟他來到中國一起生活了十二年。法師出家的時候告訴她，我已經皈依佛門了，派人送她回到日本的家鄉。雪子臨走前要求見最后一面。在那個電影里就有這樣的一個場景：兩艘小船，從湖面上靜靜地劃來，擦肩而過。在這個時候，雪子突然就忍不住了，她就問了弘一法師一句話，“法師，什么是愛？”

　　所以，對于這樣的一個情感，我們該如何來看待它？它好像會帶給我們快樂，但也系縛了我們。作為一個學佛者，好像也要摒棄這樣一種愛執。那我們該怎么來看這樣的一個情感呢？事實上，說到這樣的一個“愛”，它的巴利文的原文，或者說是它的梵文，可能是有很多完全不同的單詞，但是翻譯成中文之后，都用了一個“愛”字來表達，其實它們是不一樣的，甚至可能有本質的差別。

　　事實上，佛典里邊跟愛相關的巴利文詞或者梵文詞有很多。我在這里簡單地舉了幾種例子。比如說“愛好”，或者說一種崇高理想，其實也都是一種愛，也翻譯成了愛。如：“我熱愛我的信仰”，“我愛佛法”。還有一種是友愛，朋友之間的友情。母親對子女，她有一種母愛，也是一種愛。兄弟姐妹之間也有一種親情、手足之愛。還有男女兩性之間的性愛。所以不同的詞都翻譯成了同樣一個詞，而我們在談論和理解的時候，事實上差別是非常大的。所以，要想把這個問題搞清楚，就必須要對我們所談論的有一個非常清晰的了知。

　　在論典中間，把一切愛簡單地大概劃分為兩大類型。《大毗婆沙論》二十九卷，說到愛有兩種：染污為貪，不染污為信。所以在這里就非常明確地把一切愛劃分為兩大類：一類是染污愛，另一類是非染污愛。

　　染污愛的本質屬于根本煩惱，就是煩惱心所里邊的貪煩惱，它跟我們的無明相應，是帶著執著和占有欲的，須要擁有、抓取、得到。非染污愛的實質屬于善心所里邊的信心所，它來自于對美德與真理的認同、尊重和好樂。

　　在《大般涅槃經》里邊，也非常形象地把這兩種愛概括命名為餓鬼愛和法愛：“真解脫者離餓鬼愛，憐憫眾生故有法愛，如是法愛即真解脫，真解脫者即是如來。”所以在這里明確地說到，成佛以后有沒有愛？有的，他有這個法愛。

　　“餓鬼愛”這個詞本身非常形象地表達了那樣一種匱乏感，它的本質。為什么我們會有貪婪？那就是來自于我們生命的一種匱乏感、不安全感，表現出來就是渴望、抓取、粘著、占有欲。我相信我們在座的每一位都有過這樣的一些體驗和感覺。當你被一個內在的匱乏感跟渴望所控制的時候，心會變得非常焦躁，生命受到系縛，失去了自主的能力。

　　那法愛呢？它來自于對真理、美德的體認，對生命痛苦的洞察。因此就會表現出對善法，對圣賢有一種敬重之心，愛戴之心——“我愛佛法”；對眾生產生一種悲憫和關懷的情懷。這樣的一種法愛，大家有沒有體驗過呢？可能也有體驗，昨天晚上大家修慈心禪的時候就在體驗，是不是？愿一切眾生平安，愿他們平靜喜悅的時候，那個時候你的心里沒有匱乏感。內心愿意去祝福，看到他們的可愛面，看到他們的痛苦，產生了慈和悲。當一個人安住于法愛的時候，他的內心變得非常的開闊、寧靜，而且充滿了信心，不管是對自己，還是對生命。

　　如果我們分辨清了這兩種愛，我們就可以知道怎么來看待情感。

　　關于染污愛的特征，經典中說：“設習愛欲事，恩愛轉增長，譬如飲咸水，終不能止渴”。它的特征有六種：

　　第一，有待。就是它依賴于因緣的條件才能滿足。如果說你對某個人產生了貪愛，但是對方對你沒有感覺，那么你就會覺得失落，覺得痛苦，會變得很焦躁。那如果說對方也愛你，那你就會感覺快樂。所以染污愛它需要對方的回應，須要得到回報。

　　第二，無常。情感它是變化的，否則這個世界上就不會有離婚這件事情。

　　第三，增長。就是串習得越多，它會變得越強烈，而不是變少。

　　第四，生苦。相思之苦或者其他的欲望，對金錢、對享受、對名望……所有這些愛都會帶來痛苦。

　　第五，生嗔。表面上看是一種愛，但卻能常常讓我們生起憤怒。所以當真正熱戀的人在一起的時候，或者夫妻之間，父母跟孩子之間，往往是又愛又恨。愛得越深，我們的憤怒好像也來得特別的猛烈，特別的深刻。在陌生人面前，我們彬彬有禮，但在家人面前我們就完全變成了阿修羅。所以這個愛也會變成生氣、憤怒。

　　第六，非自在。它會系縛我們的身心，令人熱惱不安，蒙蔽智慧。因為這種貪愛，造作種種的惡業，殺生、偷盜、邪淫、妄語，障礙禪定。當貪愛升起來的時候，我們就沒法靜心打坐，神通也會退失，令人常陷輪回，無法解脫。