心经

心经可以指摩诃般若波罗蜜多心经是佛经中字数最少的一部经典著作因其字数最少含义最深传奇最多影响最大所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心?#36873;?#24515;经创作成为异?#21490;?#21576;的艺术品自由自在的菩萨用般若智慧言传身教众生依靠自心的心灵智慧从烦恼生死的这一边到..[详情]

星云大师谈心经

[星云大师] 发表时间2016-09-14 作者星云大师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

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第一讲

校长史密斯先生教务长先生各位女士各位先生各位嘉宾晚安很有缘分从今天起在五天之?#26657;?#25105;和你们大家共同做一个研究去找寻一个重要的问题那就是怎么样来找到我们自已这个我们的自?#28023;?#22312;我们现在来讲就是般若心经就好像是我们找能源到山里海底去勘探能源噢找到了石油啊富强了假如我们这几天也能找到自己的本来面目般若那我们在人生?#26657;?#19981;但是富贵荣华了也自由解脱

今天不是在这里讲演是讲经“经”是佛说的我们对它应该尊敬这个意思是要有一个仪式 ?#36873;?#33324;若心经念一次你们大家先不用念我先请慈容法师带领出家人在这里念一下

刚才我们?#24515;?#30340;般若心经?#20998;?#26377;260个字它完全讲的是我们自己我们的本来面目是佛教对宇宙人生基本的看法释迦牟尼佛在2500年前他说法49年谈经300余会在这49年当?#26657;?#20182;说了一些什么呢有一首偈语华严最初三七日阿含十二方等八二十二年般若谈法华涅槃共八载从这一首偈语里面意思是说像佛教里面经中之王的华严经有80卷他讲了二十一天即华严最初三七日阿含经讲了十二年也就是原始佛教小乘佛教大乘的经典像维摩经弥陀经叫方等经?#27426;?#21313;二年般若谈即二十二年都是讲的般若经另外还有八年讲的法华经涅槃经在四十九年当?#26657;?#20182;花了二十二年的时间讲般若经可见得般若的重要般若它不是知识不是学问不是什么哲学它完全是自?#28023;?#25105;们并不认识自己我们看到云云众生什么样什么样自己什么样看不到般若没有形象它的样子无形无像这个无形无像的又要把它看做是我自?#28023;?#26412;来面目要费一番工夫当初六祖大师跟大家讲经说法的时候忽然提出五个问题他问大家“我有一样东西没有头没有尾巴也没有手没有脚没有面孔没有背后也没有名字你们大家知道是什么吗”有一位年轻的弟子自视很高他就在大众中举起手说“我知道这是诸佛的本源众生的佛性”六祖大师听了以后并不喜欢他说“我已经告诉你们让你们猜的问题没有头没有面没有名字也没有字你偏要说是诸佛的本源众生的佛性你就是讲了有办法顶多是个知识分子知解中足”可见我们今天在这里要讲说“般若”我们的本来面目用讲说也讲不出来也不象因为基本上“般若”这个东西是甚深微妙的为了便于大家容易懂得我就把“般若”分成阶段性从浅的慢慢深入像?#26377;?#23398;中学大学研究生小学的般若就是我们大家能体会到的那不叫般若叫正见然后升到中学是二乘声闻缘觉认识的般若他们认识的般若叫缘起因缘生起缘起缘灭再往上大学生他们的般若就是菩萨的空性这个空是菩萨的般若真正的般若要到成佛了以后才能了解到般若是什么

什么是我们众生了解的般若正见一般人的了解般若就是智慧那不?#26657;?#26234;慧不能代表般若智慧世间上的科学家哲学家都很有智慧那个是知识分子智慧就是有知识知识会生病的知识生病了就变成愚痴所以聪明反被聪明误般若不可以说是知识也不可以说成是智慧般若是我们永恒的生命是不死的真我但这个东西事实上是很难知道的假如浅一点说是我们的眼睛是我们的心只要我对世间看法看正确了正见那就已经相似“般若”了就好像我用眼睛来看外界认的很清楚这是花这是桌子这是人……就等于照相机把光圈距离?#32536;?#24456;准照出来的都是原样没有错误这就是我们的正见般若什么是正见呢?#21208;?#26041;说我知道这个世间上有善有恶有因缘果报我知道这个世间什么是好人什么是坏人什么是圣贤什么是凡夫什么是过去怎么样才会到未来我应该有正确的认知这就是我们现在人类的正见这就已经不容易了你对宇宙人生体会的高一点超越人间或者我们想老子庄子或者哲学家佛的罗汉弟子他们比较高深一点懂得“般若”是缘起性空这许多超越的圣者看这个世间不一样就等于禅家最初没有参禅看山是山看水是水参禅了以后看?#35762;?#26159;山看水不是水一直到开悟了以后山还是山水还是水我们知道这个禅的深?#24120;?#26368;初看山是山看水是水那都是一般常识上的山水或是科学家经过他们的仪器?#35762;?#26159;山的样子水不是水的形状到了悟道的圣者他们是不破坏世间的不一定要违?#21576;?#38388;你说是我一定要说否你说对我说?#27426;ԣ?#19981;是的所以他就随着?#28010;?#22823;众的意思习惯法好吧山就是山水就是水吧超越人间的罗汉圣者他们看这个世间一切是缘起“缘起”这两个字我说了是很容易一切都是因缘生起缘起缘灭但是真正的懂得不是知道什么是缘起那就不容易体会所谓缘起它有基本的意思就是每一样东西都不能单?#26469;?#22312;不管我们人房子宇宙万?#26657;?#23427;都是彼此的关系很多的条件相互的?#26469;?#30456;互的结合才能存在缘吗有因缘的条件才能生起的花是形象是假象是由泥土种子阳光空气水份多少东西结合起来它才成为这一朵花所以真正聪明的人看到这个花它是缘起呀像我们这栋房子谁不认识其实把?#23601;E?#27700;泥瓦片钢筋分开来房子在哪里呢可见这个房子存在它是有很多的条件要因缘合和起来?#21028;校?#36825;里有很多的假象现在这个身体是我是你吗假如把骨头皮肉都分开来我又在哪里呢?#21208;?#26041;说一个小女孩女婴再大一点叫女童女学生小姐太太老太婆究竟是女婴女童小姐太太老太婆哪一个是真的她自己呢所以这些个过程假名我们有时候没有了解真相缘起的真相被这些个假像所迷惑就在这个上面执着计较苦脑啦关于这个缘起的般若我们后面还有很多的地方会讲到

?#26377;?#23398;的般若正见到中学的般若缘起再到大学菩萨我们认识了“空”空又是什么呢一般人认为空太好懂了空就是空空如也空就是四大皆空呀空就是没有了这是完全错误空是什么意思空是有的意思 因为空才?#26657;?#19981;空就没有了?#28909;?#33590;杯不空怎么能?#20843;?#22312;里面呢因为空才能?#35759;?#35199;装进去现场的女士们大多都带个皮包不带皮包东西放在哪里呢有皮包有空间东西才能放在里面我的鼻子不空耳朵不空口腔不空肠胃不空都堵塞了你们说我能生存下去吗原来空是建设有的原来空是存在不空就没有了好像我们这个房子没有空间我们怎么能在这里讲经没有宇宙虚空万物怎么依附呢有的时候人与人之间的纠纷就是空间太小了为了一张桌子一张床为了生存的土地争执的到法?#28023;?#29978;至国家之间为了一条道一座山兵戎相见这个空空间是世?#20808;?#20154;都靠它生存的因此大家看起来为事相斗争实际上都是为了空正见就不容易了认识缘起升中学也不容易了到大学认识空更是不简单般若到佛的境界更高一层当然又再难了般若究竟是什么假如我要问你们一个问题你们知道佛教的教主释迦牟尼佛的母亲叫什么名字吗有一点佛教常识的人都会知道谁不了解是摩耶夫人这个回答是错误的摩耶夫人是悉达多太子的母亲不能说是佛祖的母亲佛祖的母亲是谁呢般若因为经典上讲般若是三世诸佛之母没有般若就没有佛了所以我说我们如果没有我们的本来面目般若我们苦心的修行功德好事回家去找谁怎么找到我们本来面目自己呢所以般若由浅入深有的时候不是想像的不是知识的它完全是修证慢慢体会体会到了某一个阶段很自然的一个东西你们各位今天来才会了解人生才会了解世间没有般若就是漆黑一片对这个世间了解的都是错误的都是迷茫的我不是批评你们以佛的知见来说我们人生大家都在错误的里面愚痴的里面生活假如举一个例子我前面这个讲桌你们认?#31471;?#21527;怎么不认识这不是讲台讲桌吗你们都说错了这个是假象呀它真正的样子我告诉你们它是?#23601;E?#25105;再问你们这是什么你们说它是?#23601;E?#25105;告诉你们错了怎?#20174;?#38169;了因为?#23601;?#20063;可以做窗子椅子?#39318;印?#26408;板不一定做讲桌那它是什么它的真样子是大树我再问你们这个是什么大树呀错了为什么大树又错了它当初不是大树是一个种子埋在土里面经过阳光泥土空气水分时间日月精华慢慢经过多少年成为一棵大树它是结合了宇宙万有的力量成了这棵大树后来成为?#23601;P?#25104;为桌子所以我们?#35789;?#20040;东西都?#21019;?#20102;是假象呀你要看到它的真实是众缘合和的因缘所生的它是空性不是独有的独特的是关系的存在这需要般若才能认识了解的

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