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佛經經典名句

[佛經名句] 發表時間:2014-03-12 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

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十句佛經經典名句

  經典一:一切皆為虛幻。

  經典二:不可說。

  經典三:色即是空,空即是色。

  經典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦

  經典五:一花一世界,一佛一如來。

  經典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

  經典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

  經典八:苦海無邊,回頭是岸放下屠刀,立地成佛

  經典九:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

  經典十:我不入地獄,誰入地獄

佛經經典靜心名句

  一、心是惡源,形為罪藪。

  二、心無厭足,惟得多求,增長罪惡

  三、多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起。少欲無為,心身自在

百句佛經經典名句

  一、人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。

  二、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。

  三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。

  四、好好的管教你自己,不要管別人。

  五、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。

  六、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

  七、學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。

  八、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

  九、修行是點滴的工夫。

  十、在順境中修行,永遠不能成佛。

  十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

  十二、你隨時要認命,因為你是人。

  十三、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

  十四、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。

  十五、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

  十六、認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。

  十七、今日的執著,會造成明日的后悔。

  十八、你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。

  十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

  二十、你什么時候放下,什么時候就沒有煩惱。

  二一、內心沒有分別心,就是真正的苦行。

  二二、學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。

  二三、你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行二四、業障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。

  二五、每一種創傷,都是一種成熟。

  二六、當你知道迷惑時,并不可憐, 當你不知道迷惑時,才是最可憐的。

  二七、狂妄的人有救,自卑的人沒有救。

  二八、你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。

  二九、一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。

  三十、當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什么?

  三一、當你未學佛的時候,你看什么都不順。當你學佛以后,你要看什么都很順。

  三二、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

  三三、承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。

  三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。

  三五、醫生難醫命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。

  三六、一個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。

  三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。

  三八、毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。

  三九、當你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那么再好的言語都沒有用的。

  四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

  四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

  四二、忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。

  四三、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。

  四四、多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與凄涼啊!

  四五、戀愛不是慈善事業,不能隨便施舍的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

  四六、請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。

  四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

  四八、能說不能行,不是真智慧。

  四九、多用心去傾聽別人怎么說,不要急著表達你自己的看法。

  五十、同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢?

  五一、得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入了解后,你會發現原不是你想像中的那么美好。

  五二、這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。

  五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。

  五四、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。

  五五、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?

  五六、眼睛不要老是睜得那么大,我且問你,百年以后,那一樣是你的。

  五七、欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?

  五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

  五九、每一個人都擁有生命,但并非每個人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。

  六十、自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。

  六一、情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。

  六二、隨緣不是得過且過,因循茍且,而是盡人事聽天命。

  六三、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。

  六十四、當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。

  六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。

  六六、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

  六七、在你貧窮的時候,那你就用身體去布施,譬如說掃地、灑水、搬東西等,這也是一種布施。

  六八、內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一位五官端正的人。

  六九、默默的關懷與祝福別人,那是一種無形的布施。

  七十、多講點笑話,以幽默的態度處事,這樣子日子會好過一點。

  七一、與人相處之道,在于無限的容忍。

  七二、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。

  七三、要了解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

  七四、人生的真理,只是藏在平淡無味之中。

  七五、不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學的。有德自然香。

  七六、與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。

  七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

  七八、逆境是成長必經的過程,能勇于接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。

  七九、你要感謝告訴你缺點的人。

  八十、能為別人設想的人,永遠不寂寞。

  八一、如果你能像看別人缺點一樣,如此準確般的發現自己的缺點,那么你的生命將會不平凡。

  八二、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。

  八三、時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

  八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。

  八五、永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。

  八六、人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。

  八七、說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?

  八八、其實愛美的人,只是與自己談戀愛罷了。

  八九、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人,也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候,別人要批評你,當你話少的時候,別人要批評你,當你沈默的時候,別人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個不被批評的。

  九十、夸獎我們,贊嘆我們的,這都不是名師。會講我們,指示我們的,這才是善知識,有了他們我們才會進步。

  九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現在就布施給真正需要的人呢?

  九二、為了贊美而去修行,有如被踐踏的香花美草。

  九三、白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。

  九四、能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。

  九五、廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。

  九六、沈默是毀謗最好的答覆。

  九七、對人恭敬,就是在莊嚴你自己。

  九八、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。

  九九、仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的至理。

  一零零、你認命比抱怨還要好,對于不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了。

其他佛經經典名句

  一切有為法,如夢幻泡影如電亦如露。應作如是觀。——《金剛經》。

  諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說 。——《造塔功德經》

  此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262

  一切行無常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50

  凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來----金剛經

  一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀----金剛經

  歸元性無二,方便有多門。——《楞嚴經》卷6

  我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。------華嚴經·普賢菩薩行愿

  若人造重罪,作已深自責;懺悔更不造,能拔根本業。----<佛為首迦長者說業報差別經>

  覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。----<佛說八大人覺經>

  有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。---《雜阿含經》卷二

  佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》

  舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸圣眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗,我見是利,故說此言。若有眾生聞是說者,應當發愿,生彼國土。-----阿彌陀經

  我本因地,以念佛心,入無生忍,今于此界,攝念佛人,歸于凈土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。——《楞嚴經》

  當舍于懈怠,遠離諸憒鬧;寂靜常知足,是人當解脫。----大寶積經第91卷

  若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。——《楞嚴經》

  菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無疑物,何處染塵埃。——《壇經》

  佛曰:一花一世界,一葉一菩提。

  佛曰:苦海無涯,回頭是岸。

  佛曰:前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

  佛曰:為何不必?

  佛曰:一切皆為虛幻

  佛曰:不可說,不可說

  佛曰:菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!

  佛曰:放下屠刀,立地成佛

  佛曰:救人一命,勝造七級浮屠

  佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。

  問曰:“為何人有善惡之分?”

  佛曰:“人無善惡,善惡存乎爾心”

  問曰:“如何能靜?如何能常?”

  佛曰:“尋找自我。”

  問曰:“世間為何多苦惱?”

  佛曰:“只因不識自我。”

  問曰:“人為何而活?”

  佛曰:“尋根。”

  問曰:“何謂之根?”

  佛曰:“不可說。”

  佛曰:不可說,不可說,一說即是錯

  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

  佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

  佛曰:笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時間。

  佛曰:剎那便是永恒。

  佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。

  佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。

  佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖

  佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。

  佛曰:人無善惡,善惡存乎爾心。

  老子曰。上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

  佛言:眾生以十事為善,亦以十事為惡。何等為十?身三、口四、意三。身三者,殺盜淫。口四者,兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者,嫉恚癡。如是十事,不順圣道,名十惡行。是惡若止,名十善行耳。

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