要因信佛的缘故而使家庭更加和乐

[佛化家庭] 发表时间2018-10-22 作者圣严法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

要因信佛的缘故而使家庭更加和乐

一个居士虽然皈依三宝但他仍是在家的俗人既是俗人就该照着俗人的生活轨范去生活而且要比没有信佛的俗人生活得更积极更和谐更美满更有朝气更有活力唯有如此才能使得自己愉快使得他人敬仰并使他人乐意来接受自己的影响

俗人生活的第一要务便是建设和乐的家庭对父母要尽孝对子女要慈爱敬与养教与育做到自己最大的可能才算尽了父母与子女的责任夫妇是家庭的重心彼此之间一定要坚守贞操要敬爱对方要体贴对方夫妇间的感情融洽了纵然是菜根?#23478;?#30340;生活仍是一个可爱的家庭家庭和乐主要是建立在夫妇之间的感情上家庭的幸福主要是赖于经济收支的平衡

居士应当从事各种正当的职业来谋求生活的所需除了屠业包括渔业及荤菜馆等盗业包括赌业及走私等淫业包括酒家舞场妓院等其他的或农或工或经商或公教都是可以选择的

有了收入必须量入为出在善生经中佛为居士的收入分作五份来处理一份为做功德包括赡养父母慈善布施一份为饮?#24120;?#23478;计的生活一份为田业营业的资本一份为贮藏家中的储蓄一份为给予耕作商人而生利息放款的利润以这样的经济计划来计划家庭的经济实在是最安全也是最科学的分配

但是经济的作用是在促成生活的幸福是在达成?#36182;?/a>的目的所以佛陀责斥收入超过支出的守财奴把他们喻为饿死狗更责斥支出超出收入的人把他们喻为没有种子的优昙钵果

先把家庭经济的基础巩固了?#38498;?#38500;了家庭正常生活的所需如果仍有余力的话就该用于家庭以外的福德供养三宝及公益慈善等的事业中去了所以?#23545;影?#21547;经中?#33756;?#23621;士的财产应该分作三种用途一是供养父母?#27426;?#26159;养育妻子儿女乃至周济?#36164;?#26379;?#36873;?#20166;从等三是供养沙门婆罗门三宝即在其中

一个居士应该时常亲近三宝但如不顾家庭的事务放弃了对于父母子女及夫妇的责任专来亲近三宝那不是佛所希望的事除?#19988;?#32463;尽了对于家庭的责任

一个居士应该无条件地供养三宝但如克扣了父母的所需减少了子女的营养节省了丈夫或妻子的生活费降低了仆人的工资等等?#32654;?#20379;养三宝?#19988;?#19981;是佛所希望的事除非得到了对方的心许或者是出自各人的自动

因为一个居士不能由于信佛而破坏了家庭的和乐应该由于信了佛的缘故而使家庭更加和乐起来否则的话你的家人因为不满你的不顾家庭而只顾三宝他们不但对你起反感也连带着对佛教起反?#23567;?#36825;样一来你本为了恭敬三宝却使你的亲人变成了三宝的反对者这是非常不幸的事

我在前面说过居士是理想的菩萨道行者菩萨是以救度众生为要务如今你把自己的亲人拒之于三宝的千里以外?#22266;?#20160;么救度众生呢

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