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凈土宗簡介

[入門知識] 發表時間:2014-02-26 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

  凈土宗佛教宗派之一。因專修往生阿彌陀佛極樂凈土念佛法門,故名。該法門以信愿念佛為正行,凈業三福、五戒十善為輔助資糧。凈土信仰是佛教的基本信仰,大乘各宗多以凈土為歸。佛法西來,東晉,慧遠大師在廬山東林寺建立蓮社,提倡專修該往生凈土的念佛法門,又稱蓮宗。唐代善導大師也是凈宗重要倡導與推動者,被奉為凈宗第二代祖師。凈宗歷代祖師并無傳承法統,很多還是宗門教下的大祖師,均為后人據弘揚凈土貢獻推戴而來。中國凈宗十三祖分別是:慧遠、善導、承遠、法照、少康、延壽、省常、祩宏、智旭、行策、實賢、際醒及印光大師

  宗,為「尊」、「崇」、「主」之義,引申有「獨尊」、「統攝」、「唯一」、「最勝」等義。亦即:在佛說一切法門中,獨尊某一法門為主,并以此統攝其余所有法門之教義體系及教團組織,即稱為「宗」,也稱「宗派」。 中國佛教共分八宗,凈土宗獨尊念佛,以之為一代佛教歸宗結頂之法,所謂「《華嚴》奧藏,《法華》秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之司南,皆不出于此。」 凈土宗由唐代善導大師(613—681)創立,奉《無量壽經》、《觀經》、《阿彌陀經》為正依經典,依龍樹菩薩《易行品》、天親菩薩《往生論》、曇鸞大師《往生論注》、《贊阿彌陀佛偈》、道綽大師《安樂集》、善導大師《觀經疏》、《觀念法門》、《法事贊》、《往生禮贊》、《般舟贊》為相承祖師論釋;尤尊善導大師《觀經疏》為開宗立教之根本祖典。 凈土宗以阿彌陀佛因愿果號為立教根本,以四十八愿中第十八愿為軸心,建立難易二道、自他二力、圣凈二門、要弘二門之教判體系,確立一心五念、正雜二行、正助二業等心行業規范;以「信受彌陀救度,專稱彌陀佛名,愿生彌陀凈土,廣度十方眾生」為宗旨,以「本愿稱名,凡夫入報;平生業成,現生不退」為特色。

  凈土宗,是以“往生西方極樂凈土”為目的的宗派。因本宗以稱念佛名為主要修行方法,希望藉著彌陀本愿的他力,往生于西方極樂凈土,所以又稱為念佛宗。我國凈土宗從廬山慧遠倡導凈土思想,歷經北魏曇鸞、唐朝道綽、慈愍等大師的大力推弘,隨著時代的遷移,愈為后代人所奉行,是影響中國佛教民間信仰最為深遠的宗門。 一般所謂凈土,主要是指彌勒凈土、彌陀凈土。彌勒凈土的信仰,以東晉道安大師為最早,他著有《凈土論》六卷,倡導往生兜率天的彌勒凈土;唐代玄奘與窺基大師,也以彌勒凈土為行持依歸。但自此以后,由于修者少,弘揚者更少,漸形衰微,代之而起的是彌陀信仰的興隆,彌陀凈土便成為諸佛凈土的代表。早期弘揚彌陀凈土信仰的,以東晉慧遠大師為最力,他在廬山結白蓮社,與大眾共修念佛三昧,以期能往生見佛,是我國結社念佛之始,也是我國凈土的主流。

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