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【財神】佛教里有財神嗎?黃財神的修煉方法

[佛教名詞] 發表時間:2014-12-25 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

【財神】佛教里有財神嗎?佛教黃財神的修煉方法

財神佛教解釋)

  財神,是指管理錢財的神明。原始的佛教是沒有財神的,在傳入中原后,與中原文化融合之后才出現的。在佛教中,雖然沒有專門稱呼財神的說法的。但是佛和大菩薩都具有施予眾生安樂的悲愿,所以,求藥師佛、地藏菩薩、觀世音菩薩等,只要虔誠和如法,都是能滿愿的。

  當然,從佛法正理上講,如果自己的經濟狀況比較好的話,應該以布施為主,這才是求財的正因。因為越是布施,越有財富,而越是貪吝,越是空乏。

  但是,佛經典籍中也有明確記載為眾生施予財富的一位佛,就是善名稱吉祥王如來。這一尊佛不僅大慈大悲,救苦救難,我們如果能夠虔誠禮拜供養、念誦,是真的能夠獲得財富的。

  另外,北方多聞天王也被民俗佛教奉為專職財神。多聞天王又被稱作“毗沙門天”或“多聞天”。他被安排率領夜叉、羅剎將等,守護北方郁單越洲。由于他經常保護如來道場,時時聽聞佛法,故稱“多聞天王”。“多聞”還有一層意思即“財富”、福德之名聞于四方。

  在古印度,毗沙天不僅守護北方,還被佛教徒視為財神,名為“施財天”。我國敦煌壁畫里就有毗沙天渡海布道、撒下不少金銀財寶的內容。由于多聞天王能守護一方并且給人財富,因此他在印度、中國、日本廣受信徒崇敬。

藏傳佛教黃財神的修煉方法

藏傳佛教黃財神的修煉方法

  一、財神圣地:

  修煉財神的環境要優美,有山有水有樹有寶石的地方最好。若沒有這些條件,在家里的話,方位要好一點,內外打掃干凈;用孔雀毛來灑一點清凈水;用熏香或檀香等香煙把修煉財神圣地熏一下。

  二、打壇城:

  若家有佛堂,用黃布或黃色哈達鋪在壇城桌上,然后把黃財神的佛像,或唐卡、或照片擺起來。

  三、財神壇城:

  黃財神佛像,或黃財神的唐卡、或黃財神的照片前稍微低處,放一個深底的盤子,盤子里放的東西,以自身經濟條件而定,比如上財與富貴人,就放金子、銀子、蜜蠟、天珠、紅珊瑚等珠寶上插三支香;中財與有錢人,盤子里就放各種水晶、五彩石上插三支香;下財與窮人,盤子里就放五谷雜糧、藥材、美食、糖果等上插三支香。

  四、獻供:

  盤子的右邊第一燈、第二香、第三水,盤子的左邊第一花、第二水果,這就是五供,八供的話,左右分四個。

  五、供香:

  財神壇城前方稍微低處放香爐,香爐里燒三支香,或五支香。

  六、拜佛

  一拜十方諸佛,二拜十方菩薩,三拜十方財神。磕大頭,磕小頭,或雙手合掌而放在胸前也可以。

  七、念四皈依

  喇嘛拉嘉索切,桑吉拉嘉索切,本拉嘉索切,僧貝拉嘉素切(皈依上師,皈依佛,皈依法,皈依僧。)念三遍。

  八、修煉報身佛的心咒:

  嗡 ,嘛知牟耶薩列德。念十遍。

  九、觀五方佛:

  此時行者觀想黃財神完畢,手結“五方佛手印”,念“啊嗡吽,讓匝。”念三遍。召請五方五佛住于黃財神的上空中,五方佛各放出五色光照定黃財神,然后從虛空之中把黃財神迎接到自己的修煉黃財神的圣地。

  十、觀想財神:

  觀想有三種方法,其一,修者端身正坐,觀想自己的前方一座寶島,把黃財神迎接到寶島上,寶島上有一尊坐勢的黃財神;其二,修者端身正坐,把黃財神迎接到壇城盤子里,觀想財神壇城盤子里三支香之上,有一尊坐勢的黃財神;其三,修者端身正坐,香爐里燒三支香火,或五支香火之上,裊裊的煙,把黃財神迎接香爐之上,香煙也變成一尊坐勢的黃財神,那些黃財神,身子黃色,半跏趺坐,右腳下垂。黃財神的形相,是一頭二臂,頭戴寶石五佛冠,臉是怒容,右手持一如意寶(如柚子形),左手抱住一只吐寶鼠。

  十一、觀眾生既是財神:

  由于五方五佛的加持,一切眾生變成黃財神。

  十二、黃財神手印:

  黃財神手印有兩種:其一,左右手指交叉,手心包如意寶的手印,但右手放在上面;其二,左右十指合攏起來,就像柚子形的手印。

  十三、誦黃財神的儀軌

  自身剎那觀想黃財神,金身珍寶光彩綢衣美,右手膝上持著如意寶,左手握著寶藏吐寶鼠,半趺安于蓮月海螺上,心月臧字咒輪右圍繞,咒輪發光普照有情眾,增長福德壽命智慧,任運成就如意諸心愿。(念三遍)

  十四、念黃財神心咒:

  “嗡,占巴拉,雜勒扎耶,唆哈。”(一百零八遍,越多越好)

  十五、觀想吐寶鼠:

  觀想黃財神手中的吐寶鼠的口一張,大量吐出金銀珠寶,于財神壇城的盤子之上,本來供的金銀財寶的人觀想自己的盤子里增加了很多珠寶;供水晶和五谷的人,觀想水晶和五谷都化為金銀珠寶之山,一切吉祥圓滿,滿滿的一山。

  十六、觀想如意寶:

  觀想黃財神右手持的如意寶發光,光照到三千大世界,整個三千大世界都變成了金銀珠寶,這些珠寶有活力、有動力、有增產力、有增加力。

  十七、觀想眾生獲得珠寶:

  自己得到了無數如意寶,有滿足感,同時三千大世界里的眾生也得到了如意寶,祈禱如意寶,一切都吉祥而圓滿。

  十八、黃財神回向

  修煉黃財神以來的功德回向給三千大世界里的一切眾生,愿眾生消除三世以來所造的惡業、業障、罪業、習氣等,愿一切眾生獲得黃財神的財寶,獲得真正的財富,遠離窮苦和輪回痛苦,成就無上究竟佛果

  十九、黃財神發愿:

  “得大財后,再施法財。”就是若我發大財,我有感恩的心去做積德行善之事,我再去財布施、無畏布施,特別是法布施。

  二十、黃財神回歸:

  最后三千大世界里的金銀珠寶變成光而浸入黃財神,黃財神和五方佛變成光而進入自己的心中,自心歸回緣起性空之中,或法界性空之中,或歸回本處的法性之中。

  二十一、黃財神出壇:

  據我修持的心得,所謂財神都是大富之神,可以賜福給行者。但財富是心靈的一種滿足,如果心無法安靜永遠都無法滿足,你的財富都是缺省的,因此,我們需要滿足感,必須要從修煉黃財神的壇城之中出來,讓自心快樂起來,堅強起來,增加信心,我們只要奉請佛法來使其身心快樂,這些財神就會賜下福氣給我們。

  但是,我要跟大家講的是,不管修什么法,不能自私,回向發愿很重要的,賺了大錢,并不是貪欲不完的,要知足常樂,多余的錢拿來供佛、供法、供僧。因為“黃財神”及其他財神的修法,也是佛法當中的方便世人之法。(摘自生根活佛)

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