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【禪學】-什么是禪學

[佛教名詞] 發表時間:2014-12-26 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

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禪學

  佛教的禪法理論,中國佛教的重要學說。禪,全稱“禪那”,源于梵文,意譯“靜慮、“思維修”等,謂靜中思慮,心緒專注一境,深入思慮佛教義理。“禪那”,也就是止觀,“止”是心的安靜,“觀”是思慮某一事物。“禪”原是印度古代各種教派修行的普遍方法,而在佛教生活和佛教哲學中具有特殊重要的意義。禪是定的一種,而中國佛教往往把禪和定并稱為“禪定”,含義比較廣泛。

  禪作為佛教的修持活動,有小乘大乘的區別,而其共同目的是通過安靜身體,集中精神,排除內心的干擾和外界的誘惑,將思想專注于一定的觀察對象,按照佛教的立場和義理進行思考,以根除煩惱,去惡為善,轉癡為智,以得到精神解脫

定義

  禪是天竺之語。具云禪那。

  中華翻為“思惟修”。亦名”靜慮“。“戒、定、慧”之通稱也。

  源者是一切眾生本覺真性。亦名佛性。亦名心地。

  悟之名慧。修之名定。定慧通稱為”禪那“。

  此性是禪之本源。故云禪源。

  語出:宗密在《禪源諸詮集都序》卷上之一。

解說

  對禪的解釋或種類劃分,在印中佛典中還能舉出許多。綜合這些佛典中的主要部分的敘述,以及印度與中國禪思想的實際情況,大致可以對禪的主要含義作這樣的歸納或概括:

源起

  “禪”是從梵文的“禪那”這個詞音翻譯過來的,用今天的話來說,“禪”實際上是一個外來語,它的意思是“思維修”或“靜慮”,屬于菩薩行六度中的一度,指的是一種修行的方法。

  佛陀立教,把“戒、定、慧”立為基本三學,是每個佛教徒必須修持根本法門。我們這里所說的“禪”是禪宗所傳的禪;與六度中的“禪定”既有相同的一面,又有不同的一面。

  在印度,“禪定”可以說是最古老的一種修行的方式,早在佛教成立之前即已盛行.佛教傳入中國后,歷代祖師和各個宗派,無不以“禪定”或“禪觀”為其修行和立宗的根本。與“禪”相聯的有禪觀、禪定、禪心、禪意、禪味、禪法、禪風、禪機等由禪引伸出來的禪語,真是豐富多彩,韻味無窮。

  禪宗興起之后,它所提倡的“禪”與原來的“禪觀”或“禪定”雖有其相同的一面,更有其不同的一面,對于相同的一面就不去說它,那么不同的是什么呢?

  第一,禪宗的“禪”是一種認識。與其說它是六度中的“禪定度”,還不如說它是六度中的“智慧度”。

  第二,禪宗在方法上重視學人與其師的直接對話,以啟發學人的智慧。

  第三,禪宗的目的第一步是開悟,認為只有“悟后起修”,才能事半功倍。

  第四,禪宗的修行是將日常生活與人心的凈化緊密結合,認為“平常心是道”,“佛法世間,不離世間覺”,以出世的隨神做入世的事業。

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