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佛祖如来佛祖的来历佛教创始人释迦牟尼介绍

[佛教名词] 发表时间2014-12-25 作者未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

佛祖如来佛祖的来历佛教创始人释迦牟尼介绍

佛祖佛教解释

释迦牟尼Sakyamuni佛教创始人本名 意为“义成就者”旧译“义成”姓乔达摩因父为成道后被尊称为释迦牟尼意为“释迦族的圣人”其他称号有觉者世尊释尊等

如来佛祖的来历

早年

时代背景

相传佛祖是古印度吠陀时期著名的王族懿师摩王义鸠王即汉译“?#25910;?#29579;”的后裔迦毗罗卫国的太子属刹帝利种姓迦毗罗卫是释迦族集居的小城位于喜马拉雅山脚下今尼泊尔南意部与印度毗邻的提罗拉科附近当时是拘萨罗国的属国在4世纪法显游历印度时这个国家已日见衰落19世纪末考古家在这里发掘出一个藏有遗骨的石壶上面刻有公元前数世?#22303;?#34892;的婆罗谜文字意为释迦族供奉的佛骨另外在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻从而证实了它大概的地理位置以后尼泊尔政府一直在进行考古发掘

佛祖的父亲是迦毗罗卫的国王名首图驮那汉译净饭王母亲名摩耶是与迦毗罗卫场城隔河相对的天臂城善觉王的长女根据当时的风俗摩耶夫人回母家?#32622;?#36884;经蓝毗尼花园即今尼泊尔?#21916;?#27874;陀利耶村的罗美德寺院处生下了佛祖

生年研究

有关佛祖的生年由于古印度典籍没有时确的记载各国所传和学者研究一般都是从佛教本身的史籍去考证并从座年推算因此说法不一竟有60种之多最早一说和最晚一说之间相距达数年斯里兰卡印度缅甸泰国老挝柬博寨等南传佛教国家一般认为佛祖生于公元前624年卒于公元前544年并以此为依据在19561957得举行纪念佛涅槃2500周年的盛大活动西方学者根据南传史料对佛灭年年代有公元前489487486484483482478477诸说日本宇井伯寿根据北传史料从阿育王即位年代公元前271年推定为公元前466生386年卒中村元又据阿育王即位年为公元前286年推定佛祖的生卒年为公元前463前383年中国年代学者依南齐僧轵跋陀罗所译善见律毗婆?#22330;?#24072;资相传的“众圣点记”即释迦牟尼逝世的当年优波离结集律藏并在是年七月十?#36838;գ?#22312;收后记下一点以后每年添加一点至南齐永明七年489共计得975点由此上推则佛祖生于公元前565年灭于公元前486年大体上与中国春秋战国时期孔子同代而比孔子早逝七年此说也为日本 印度等国的佛教学者所采用 中国藏传佛教格鲁派又传有公元前1041年生前961年灭之说

出生后

摩耶夫人在佛祖出生后的第七天去世幼年时代的佛祖是由他的姨母波提养育的他?#26377;?#23398;习当时教养王族应具备的一切学问?#22270;家գ?#21363;五明16岁另有17岁18岁之说时娶耶输陀罗为妃生下儿子罗睺罗

出家

出家前

佛祖的贵族生活是优裕舒适的中阿含经卷二十九记载他的回忆说他拥有适?#21916;?#21516;季节的居住的三座宫殿三时殿有冬天御寒的处长天避署的雨季防潮的衣着华贵饮食丰盛歌舞于庭极尽享受之乐他的父亲净饭王也对他寄予厚望希望他能继承王位成为统一天下的“转轮王”但是佛祖却在29岁另一说19岁时出家修行究其原因有社会的也有个人的佛祖所处的时代正是古印度各国之间互相讨伐并吞阶级和民族矛盾十分尖锐之际他所属的释迦族受到邻国强权的威胁朝不保夕他已预感到难免覆灭的结局因而认为世间无常”另外他又目睹人自有生以后接踵而来的老病死情景联想到自己也摆?#24033;?#20102;同样的命运从而产生了人生难脱苦难的烦恼而当时婆罗门教的思想和行事又不能使他在精神上获得解脱之道终于舍弃王位出家修?#23567;?/p>

出家后

出家后他先到跋伽山人的苦行林那里有很多修行者他们以种种苦?#22995;?#30952;肉体以求得精神的解?#36873;?#20315;祖不满意这种做法?#22303;?#19968;宿便离去他的父亲所到他的出家的消息甚为悲伤经派人劝说无效便在亲族中选派了阿若憍陈如阿说?#23613;?#36299;提十力迦叶摩诃男的利等五人伴随他

觉悟成佛

佛祖南渡恒河到摩揭陀的首都王舍城国王频婆沙罗会见了他尔后他寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者阿罗逻·迦罗摩?#38464;?#32599;迦·罗摩子修习禅定?#27426;?#20182;们的教义在佛祖看来仍然不是真正的人生解脱之道于是他又来到伽山若行林在尼连禅河边静坐思维实行苦?#23567;?#32463;过6年仍没有获得所期望的结果他决定抛弃绝食和苦行来到菩提伽耶一棵?#21916;?#32599;树下经跏趺坐静思冥索最后终于觉悟成佛时年35岁

传教

初转佛法

佛祖成佛后先渡猴子大象盗人也就是后来西游记中的孙悟空猪八戒和?#25104;?/p>

佛祖证悟以后形成了自己的独特的观察和分析事物的观念为了使他的思想学说被他人所理解和接受他便开始了长达45年的传教活动佛祖在波罗奈斯城外的鹿野苑向阿若憍陈如等五人宣说?#20869;?/a>十二因缘三十七菩提会五蕴四禅和三明等教说五人皈依了他成为最初的佛弟子这次说教佛教称为初转佛法与此同时又度波罗奈斯长者之子耶舍及其?#23376;?#20986;家此外化度了原先祀火的婆罗门迦?#24230;?#20804;弟以及沙门“六师”之一的怀疑论者散惹夷的学生舍利弗和目犍连此后在他的故乡又说服了他的很多亲属如堂弟提婆达多儿子罗睺罗皈依了佛教

传教区域

释迦牟尼传教的区域订是恒河流域的中印度大致是北到迦毗罗卫南到王舍城东到瞻波西到 赏弥拘 弥其直传弟子的活动地区?#38464;跋?#25152;及东至恒河流域下游南至高达维利河?#24076;?#35199;至阿拉伯海沿岸西北至怛义尸罗等地区佛陀居住时间最长的是拘萨罗国的舍卫城和摩揭陀国的王舍城前者有富商须达多和太子祗陀逝多捐赠的祗园精舍又名“给孤独园”后者有竹林精舍为佛祖对众人说法布教的重要场所跋耆鸯伽末罗伽尸等国他也曾居留说法

传教方式

佛祖的传教的方式是随机的施设不拘一格他用偈颂散文故事譬喻直叙问答等各?#20013;问?#22312;不同的场合针对不同的对象宣说不同的内容对僧众谈论出离生死证得无上正觉对俗人谈论道德行善他准许弟子?#21049;?#29992;规范化的梵语而用地区方言进行说教这就使得他的思想学说在社会上得到广泛的传播

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